Как управлять рынком общественных услуг?

Достигнутый компромисс был еще очень далек от того, чтоб убрать двусмысленность, что было еще больше правильно вследствие того, что на том же самом Базельском конгрессе социалисты-авторитаристы не постеснялись рукоплескать идее муниципального управления экономикой. Неувязка потом оказалась в особенности каверзной, когда обсуждение перебежало на управление крупномасштабных публичных общественных служб Как управлять рынком общественных услуг?, схожих стальным дорогам, почтам и т.д. Ко времени Гаагского конгресса 1872 г. последователи Маркса и Бакунина разделились. Таким макаром, дебаты о общественных службах появились в ошибочно именуемом «антиавторитаристском» Интернационале, который пережил раскол. Вопрос вызвал новые разногласия меж анархистами и теми более либо наименее «этатистскими» социалистами, которые предпочли отколоться от Маркса и Как управлять рынком общественных услуг? остаться вкупе с анархистами в Интернационале.

Ввиду того, что подобные публичные службы носят общенациональный размах, разумеется, что ими нереально управлять только средством рабочих ассоциаций либо силами коммун. Прудон пробовал разрешить делему методом «сбалансирования» рабочего управления некоторыми формами «общественной инициативы», которую он вполне не растолковал. Кто был должен отправлять Как управлять рынком общественных услуг? общественную службу? Федерация коммун, отвечали либертарианцы; Правительство — так и подмывало ответить авторитаристов.

На Брюссельском конгрессе Интернационала в 1874 г. бельгийский социалист Сезар де Пэп попробовал достигнуть компромисса меж 2-мя конфликтующими точками зрения. Местные публичные службы должны были отступить к коммунам с тем, чтоб управляться самим местным административным органом, назначенным профсоюзами Как управлять рынком общественных услуг?. Публичные службы более большого масштаба должны, по его мысли, были управляться региональной администрацией, состоящей из людей, назначенных федерацией коммун и находящихся под управлением региональной палаты труда, публичные службы общенационального масштаба проходят под эгидой «государства рабочих», другими словами, страны, «основанного на союзе свободных рабочих коммун». Анархисты с подозрением относились Как управлять рынком общественных услуг? к этим двусмысленным организациям, но де Пэп предпочитал расценивать эти подозрения как непонимание: в конце концов, разве это не было просто конфликтом определений? Если это все было так, он бы удовлетворился тем, что отложил бы слово «государство» в сторону, сохраняя и даже развивая то, что именовалось этим словом «под Как управлять рынком общественных услуг? какой-нибудь более приятной маской либо с другим термином».

Большая часть либертарианцев считали то, что вышло на Брюссельском конгрессе реставрацией идеи Страны: они лицезрели, что «государство Рабочих» безизбежно трансформировалось в «авторитарное государство». Если речь шла просто о конфликте определений, они не понимали, почему существует необходимость прозвать новое общество без правительства этим Как управлять рынком общественных услуг? же самым именованием, которое использовалось для описания организации, которую предстояло отменить. На следующем конгрессе в Берне в 1876 г. Малатеста признал, что публичные службы требуют уникальной централизованной формы организации, но он отказался признать необходимость администрировать их сверху, со стороны страны. Ему казалось, что его неприятели путают правительство с обществом, с Как управлять рынком общественных услуг? этим «живым органическим телом». В последующем 1877 году, на Всеобщем социалистическом конгрессе в Генте Сезар де Пэп признал, что его драгоценное Правительство рабочих либо Народное правительство «может на некое время оказаться не чем другим, как Государством людей, получающих зарплату», но что оно «может быть менее, чем переходной фазой, чье существование Как управлять рынком общественных услуг? обусловлено обстоятельствами», после которой требовательные безымянные массы не преминут овладеть средствами производства и передать их в руки рабочих объединений. Анархисты не были успокоены этой нечеткой и отдаленной перспективой: то, чем государству удавалось овладеть, оно вспять не отдавало.

Федерализм

Резюмируем: будущее либертарианское общество должно было иметь двоякую структуру — экономическую Как управлять рынком общественных услуг?, в форме федерации самоуправляющихся рабочих объединений; административную, в форме федерации коммун. Заключительное требование состояло в том, чтоб возвеличить и обозначить эту доктрину как концепцию более широкого диапазона, которая могла бы быть расширена на весь мир в форме федерализма.

По мере того как укреплялись идеи Прудона, федералистская мысль прояснялась и становилась Как управлять рынком общественных услуг? доминирующей. Одно из его последних произведений носило заглавие «Федеральный принцип и необходимость реконструкции Революционной партии» (1863 г.), и, как указывалось ранее, поближе к концу жизни он склонялся быстрее к тому, чтоб именовать себя федералистом, чем анархистом. Мы более не живем в век малеханьких старых городов, которые все же даже в срое время Как управлять рынком общественных услуг? время от времени объединялись на федеральной базе. Неувязка нашего времени состоит в управлении большенными государствами. Прудон писал: «Если бы Государству никогда не было бы предначертано расшириться за границы страны либо коммуны, я бы предоставил каждому возможность судить за себя и больше ничего бы не произнес. Но мы не Как управлять рынком общественных услуг? должны забывать, что идет речь об больших территориальных объединениях, в рамках которых городка, городки и деревни насчитываются тысячами». Вопрос о фрагментации общества на микрокосмы не стоит. Принципиально единство.

Но намерение авторитаристов заключалось в том, чтоб управлять этими местными группами по законам «завоевания», на что Прудон отвечал так: «Я Как управлять рынком общественных услуг? объявляю им, что это совсем нереально из-за самих законов единства».

«Все эти группы... являются неразрушимыми организмами... которые не могут больше лишать себя суверенной независимости подобно жителю городка, который мог бы утратить свое гражданство либо прерогативы свободного человека... Все это будет достигнуто... может стать созданием непримиримого антагонизма меж общим суверенитетом и Как управлять рынком общественных услуг? каждым отдельным суверенитетом, выставлением авторитета против авторитета ,- другими словами, в то время как предположительно идет речь о развитии единства, будет организовываться разделение.

В схожей системе «унитарной абсорбции» городка либо естественные группы «всегда будут обречены на то, чтоб утратить свою идентификацию в верховной агломерации, которую полностью можно именовать искусственной Как управлять рынком общественных услуг?». Централизация значит «сохранение в рамках правительственных отношений групп, которые автономны по собственной природе»; «...что для современного общества является настоящей тиранией». Это система, соответствующая для империализма, коммунизма, абсолютизма, разорялся Прудон, добавляя один из числа тех сплавов, на которые он был большой мастак: «Все эти слова — синонимы».

С другой стороны, единство, реальное Как управлять рынком общественных услуг? единство, централизация, настоящая централизация, которая не разрушалась бы в тисках закона, должна быть контрастом взаимности, федеральным пактом, заключенным меж разными территориальными единицами.

Общество свободных людей по сути централизует... договор. Соц единство.... Является продуктом свободного объединения людей... Для того чтоб цивилизация объявила себя единой, это объединение должно быть Как управлять рынком общественных услуг? централизовано... во всех собственных функциях и разделах; централизация должна создаваться снизу доверху, от периферии к центру, и все функции должны быть независящими и самоуправляющимися. Чем более многочисленны ее фокусы, тем посильнее будет централизация.

Федеральная система является противоположностью правительственной централизации. Два принципа либертарианства и авторитаризма, которые находятся в неизменном конфликте, должны придти Как управлять рынком общественных услуг? к соглашению: «Федерация разрешает все трудности, которые появляются из-за нужды соединять свободу и власть. Французская революция обеспечила базы для нового порядка, секретом которого обладает ее наследник — рабочий класс. Это новый порядок: соединить всех людей в «федерацию федераций». Это выражение использовалось не без осторожности: универсальная (единая) федерация была бы Как управлять рынком общественных услуг? очень большой; огромные объединения должны слиться вместе. В собственном возлюбленном провидческом стиле Прудон заявлял: «Двадцатый век откроет эру федераций».

Бакунин всего только развил и усилил федералистские идеи Прудона. Подобно Прудону, он признавал приемущество федерального единства перед авторитарным единством: «Когда окаянная власть Страны больше не будет существовать, сдерживать Как управлять рынком общественных услуг? индивидуумов, ассоциации, коммуны, провинции либо регионы, принуждая их к совместной жизни, они станут намного более плотно сплетены, станут представлять собой еще более жизнестойкое, реальное и могущественное целое, чем то, в которое правительство сейчас сбивает их силой, равно подавляюще действуя на их всех». Авторитаристы «всегда путают. .. формальное, догматическое и Как управлять рынком общественных услуг? правительственное единство с реальным и живым единством, которое может происходить только от самого свободного развития всех индивидуумов и групп, равно как и из федерального и совсем свободного союза... рабочих объединений в коммуны и сверх коммун в регионы, сверх регионов — в нации».

Бакунин подчеркивал необходимость существования промежного звена меж коммуной и государственным Как управлять рынком общественных услуг? федеральным органом: провинции либо региона, свободной федерации автономных коммун. Но не стоит мыслить, что федерализм может привести к эгоизму либо изоляции. Солидарность неотделима от свободы: «В то время как коммуны остаются полностью автономными, они чувствуют... солидарность вместе и соединяются воединыжды без того, чтоб терять хотя бы часть собственной свободы». В Как управлять рынком общественных услуг? современном мире моральные, вещественные и умственные интересы сделали реальное и массивное единство меж разными частями одной цивилизации и меж различными цивилизациями; это единство переживет Правительство.

Федерализм, но, — это палка о 2-ух концах. Во время Французской революции «федерализм» жирондистов был обскурантистским, а роялистская школа Шарля Морра выступала в Как управлять рынком общественных услуг? его защиту под именованием «регионализма». В неких странах, типа США, федеральная конституция употребляется теми, кто лишает людей с цветной кожей штатских прав. Бакунин задумывался, что только социализм может дать федерализму революционное содержание. По этой причине его испанские последователи выказали не очень большой интерес в отношении буржуазной федералистской партии Пи Как управлять рынком общественных услуг?-и-Маргалля, которая называла себя прудонистской, и даже в отношении ее «кантоналистского» левого крыла в течение недлинного и безуспешного эпизода существования республики 1873 г.

(Пи-и-Маргалль был министром в период меж 1873 и 1874 гг., когда в Испании была на короткий срок установлена республика. Когда в январе 1937 г. Федерика Монтсени, женщина-анархист Как управлять рынком общественных услуг?, которая стала министром, восхваляла регионализм Пи-и-Маргалля, Гастон Леваль ответил, что тот далековато не являлся верным последователем Бакунина.)

Интернационализм

Из идеи федерализма естественным образом растет интернационализм, другими словами организация наций на федеральной базе в «большую отчизну, общую для всего человечества». И тут Бакунин отдал раскрыться буржуазной и Как управлять рынком общественных услуг? утопической концепции федерализма, не основанного на международном и революционном социализме. Существенно обогнав свое время, он уже тогда был «европейцем» в современном осознании этого слова — он призывал к созданию Соединенных Штатов Европы как к единственному действующему способу «предотвращения какой бы то ни было способности штатской войны меж народами европейской семьи». Но он был Как управлять рынком общественных услуг? довольно осторожен и отметил, что создание хоть какого такового союза из стран в том виде, в каком они есть на данный момент, обречено на крах.

Ни одно централизованное бюрократическое, а означает, и военное правительство, пусть даже и республика, никогда не вступит полностью искренно и с суровыми намерениями в Как управлять рынком общественных услуг? какую-либо международную федерацию. По самой собственной сущности такое правительство будет или открытым, или потаенным, подковерным, методом опровергать всяческую внутреннюю свободу и, готовое поэтому в хоть какой момент объявить войну, будет повсевременно грозить своим соседям, делая для сопредельных с ним государств жизнь в мире невозможной». Поэтому хоть какой альянс с Как управлять рынком общественных услуг? обскурантистским государством стал бы «предательством революции. Соединенные Штаты Европы - а потом и мира - вероятны только после того, как будет сброшен старенькый порядок, полностью строящийся на насилии и принципе централизованной власти. С другой стороны, любые раздельно взятые страны, где социальные революции увенчались фуррором и где они были Как управлять рынком общественных услуг? построены по схожим принципам, должны свободно слиться в революционную федерацию, невзирая на имеющиеся границы. Настоящий интернационализм основывается на самоидентификации, а она, в свою очередь, - на праве выхода из хоть какой федерации, хоть какого союза. Прямо за Прудоном Бакунин утверждал, что «любой человек, неважно какая артель, коммуна, провинция, регион, неважно какая цивилизация Как управлять рынком общественных услуг?, в конце концов, имеет абсолютное право определять свою свою судьбу - решать, объединяться с другими либо нет, союзничать с кем-то по собственному выбору либо разбивать любые союзы без какой-нибудь оглядки на так именуемые исторические претензии либо удобство собственных соседей». «Право свободного вступления в союзы и выхода из Как управлять рынком общественных услуг? этих союзов с таковой же легкостью есть более принципиальное из всех политических прав, без которого под конфедерацией всегда будет прятаться замаскированная централизованность».

Но анархисты не считали, что таковой принцип безизбежно приведет к изоляции через выход из федерации. Напротив, они были убеждены, что «единожды было утверждено право на выход из Как управлять рынком общественных услуг? союза, таковой выход станет неосуществимым, так как национальные единицы будут сейчас установлены в свободном естественном порядке и не будут более продуктом насилия и исторической несправедливости». И тогда толь­ко тогда они станут «сильными, плодотворными и постоянными».

Уже позднее эти идеи Бакунина были унаследованы Лениным и ранешними конгрессами Третьего интернационала Как управлять рынком общественных услуг?; большевики переняли их и сделали основой собственной государственной и антиколониальной политики, пока вся система не была искажена до таковой степени, что перевоплотился в централизованный авторитаризм и замаскированный империализм.

Деколонизация

Необходимо отметить, что одним только методом логических умозаключений федералисты дошли до фактически пророческого предвидения заморочек, связанных с деколонизацией. Прудон различал территориальную Как управлять рынком общественных услуг? единицу, «присоединенную завоеванием», и «рациональную единицу» и считал, что «любая организация, которая превысила свои естественные размеры и стремится присоединить либо аннексировать другие организации, теряет в собственной силе столько же, сколько приобретает в размере, и движется по направлению к собственному распаду». Чем больше в городке (т.е. в цивилизации) населения Как управлять рынком общественных услуг?, чем больше у него местности, тем поближе он к деспотии и к распаду:

Если метрополия основывает колонию либо иную дочернюю структуру на неком расстоянии от себя, эта колония либо структура в какой-то момент перерастет в новый город, связанный с материнским образованием федерацией либо совсем никак...

Когда новый город станет Как управлять рынком общественных услуг? способен поддерживать себя сам, он сам и объявит свою независимость, ибо нет такового права, по которому метрополия должна эксплуатировать таковой город как свою собственность, как собственного вассала. Таким макаром, в наше время Соединенные Штаты (ну и Канада на самом деле, если не словестно) отделились от Англии, а Австралия Как управлять рынком общественных услуг? находится на пути к отделению по всеобщему согласию, и с одобрения материнской державы. Точно так же в какой-то момент Алжир станет конституционно признан африканской Францией, только если мы по низким и эгоистическим мотивам не будем продолжать задерживать его в нашей власти силою и нищетой.

Бакунин следил за Как управлять рынком общественных услуг? развивающимися странами и колебался, что «империалистическая Европа» сможет удержать в узде 800 миллионов азиатов. «Эти две третьих населения земли, эти 800 миллионов спящих и порабощенных азиатов обязательно проснутся и задвигаются. Но куда и с каким результатом?» Он объявил о собственной «поддержке хоть какого государственного восстания против хоть какой формы репрессии» и упоминал, а именно Как управлять рынком общественных услуг?, умопомрачительный пример восстания испанцев против Наполеона: невзирая на умопомрачительный перевес имперских сил над отрядами повстанцев-партизан, захватчикам не удалось насадить собственной власти, и после пятилетней борьбы они были обязаны убраться из страны.

У хоть какого народа «есть право быть самим собой, и никому нельзя силой навязывать обычаи, одежку Как управлять рынком общественных услуг?, язык, представления либо законы». Но Бакунин считал, что настоящий федерализм неосуществим без социализма, и желал, чтоб национальное освобождение было достигнуто «настолько же в экономических, как и в политических интересах масс», а не с «амбициозной целью сотворения могущественного государства». Неважно какая революция за национальную независимость будет «обязательно ориентирована против народа... если Как управлять рынком общественных услуг? она проводится в жизнь без роли народа и потому своим фуррором должна привилегированному классу», и станет, таким макаром, «разрушительным откатом вспять, контрреволюцией».

Было бы очень прискорбно, если б деколонизированные страны скинули зарубежное иго только с тем, чтоб попасть в ловушку по­литической либо религиозной сети. Нужным условием их эмансипации Как управлять рынком общественных услуг? является «полное ликвидирование всякой веры масс в возможность божественной либо людской власти». Вопрос национальности исторически второстепенен по сопоставлению с вопросом соц; изолированная государственная революция одолеть не может. Соц революция безизбежно становится мировой революцией.

Бакунин предугадал, что прямо за деколонизацией последует все более широкая федерация революционных народов: «Будущее за Как управлять рынком общественных услуг? созданием европейско-американского интернационального союза. Потом, уже существенно позднее, эта величавая европейско-американская цивилизация соединится с африканскими и азиатскими частями».

Таким макаром, наш анализ приводит нас в самую середину двадцатого века.

Постскриптум: май 1968 г.

Прошло уже некое время с того времени, как я в первый раз пошевелил мозгами Как управлять рынком общественных услуг?, что вижу посреди французской молодежи зачатки либертарианской революции. Я был посреди тех, кто следил с энтузиазмом и, признаюсь, сочувствием за тем, как разворачивался гротескный конфликт меж юными рабочими, обществом, милицией и взрослыми вообщем: я имею в виду именитые «черные куртки», организованные банды с рабочих окраин.

Но, как я отметил, и Как управлять рынком общественных услуг? кроме этих антисоциальных юных людей наша молодежь, в общем, не имела сильной привязанности к кому бы то ни было. Ее тривиальный скепсис не носил нрава оторванности от мира либо дилетантизма; в нем не было нигилизма, а было только всеохватывающее неприятие неверных ценностей старших, будь то буржуа, пьяных иерархией и властью Как управлять рынком общественных услуг?, либо сталинистов, новых иезуитов, слепо подчиняющихся слепо подчинившимся.

В 1958 г. во время дебатов на французском радио, посвященных молодежи, я заявил: «Социализм в сердцах юных все еще живой, но, чтоб увлечь их за собой, он должен разорвать с катастрофическими страхами сталинизма и стать в либертарианском обличье». На Как управлять рынком общественных услуг? последующий год я опубликовал собрание сочинений под заглавием «Jeunesse du Socialisme Libertaire» и в вступлении так обратился к молодежи:

«Эти сочиненья посвящаются вам, юные люди нынешнего денька. Я знаю, что вы поворачиваетесь спиной ко всем идеологиям, всем измам, которые из-за ошибок ваших отцов перевоплотился всего только в пустые звуки. Я Как управлять рынком общественных услуг? знаю, что вы с нескончаемым подозрением (и, как досадно бы это не звучало, небезосновательно) относитесь ко всему, связанному с «политикой». Я знаю, что приличные старики, которые разламывали головы над неувязкой общества в девятнадцатом веке, вам кажутся скучноватой рухлядью. Я знаю, что вы с оправданным скепсисом относитесь к «социализму», который Как управлять рынком общественных услуг? так нередко предавали и так неискусно латали его сторонники. Ваш ответ отлично сформулирован в тех откликах, которые получил по результатам опроса журнальчик Nouvelle Vague: «Социалистическое будущее не нужно, так как оно значит полное подчинение человека политической идее, государству».

Вы гласите, что в социализме вас отталкивает не возможность отменить эксплуатацию Как управлять рынком общественных услуг? человека человеком, а «бюрократия и чистки».

Другими словами, вы бы приняли социализм, будь он реальным, аутентичным. Большая часть из вас очень очень переживает по поводу общественного неравенства, и многие посреди вас знают, что «капитализм обречен». Больше того, вы страстно привязаны к свободе, и один из вас пишет Как управлять рынком общественных услуг?, что «французская молодежь все более анархична». Вы, сами не зная того, стали либертарианскими социалистами; в отличие от изжившего себя, обанкротившегося авторитарного и тоталитарного якобинского социализма, либертарианский социализм отмечен печатью юности. Не только лишь из-за того, что в нем секрет грядущего, единственно вероятная рациональная и людская кандидатура экономическому режиму Как управлять рынком общественных услуг?, осужденному веками истории, да и поэтому, что он соответствует глубинным, хотя и запутанным, рвениям нынешней молодежи. А без вашей поддержки, без вашего роли было бы пустым занятием пробовать перестроить мир.

Один из этих юных людей написал: «Думаю, еще до собственной погибели я увижу крах этой цивилизации». Я желал бы, чтоб Как управлять рынком общественных услуг? мне было допустимо пожить довольно длительно, чтоб успеть поучаствовать в этой огромной расчистке мусора совместно с вами. Надеюсь, что те аргументы, которые я приведу в этой работе против неверного социализма, дадут вам еще материала для того, чтоб выстроить более свободное и справедливое общество — с новыми силами и новым энтузиазмом, свободным Как управлять рынком общественных услуг? от скепсиса».

Майская революция 1968 г. во Франции стопроцентно подтвердила это пророчество. Из всех углов молодежью была выметена сеть, и это были не только лишь студенты, да и молодые бойцы рабочего класса, объединенные возрастом и отчужденностью. В институте, так же как и на фабрике и в профсоюзе, диктатуре Как управлять рынком общественных услуг? взрослых был брошен вызов: перчатка легла к ногам институтских магистров, фабрикантов, начальников профсоюзов. И диктатура эта основательно пошатнулась. Происшедший взрыв был подобен удару грома, он нес разрушения и по нраву был совсем либертариански-социалистическим.

Толчком послужила критика — не только лишь буржуазного общества как такого, да и постсталинского коммунизма, — она в институтских Как управлять рынком общественных услуг? кругах достигнула дотоле необычной остроты. Эта критика, в свою очередь, была стимулирована отречением, выраженным в La Misure en Milieu Etudiant маленький группой ситуационистов, и воодушевлена восстаниями студентов в нескольких странах, а в особенности в Германии.

Вооружившись готовностью перейти от слов к действиям, нарочито пренебрегая законом, занимая рабочие места, бунтовщики Как управлять рынком общественных услуг? не страшились отвечать на насилие репрессий революционным насилием; они бросили вызов всему существующему мироустройству, всем структурам, всем идеям; они отринули монологи профессуры с таким же негодованием, как и авторитарность собственных нанимателей; они отреклись от культа личности и настояли на анонимности и коллективности; за несколько недель этот подъем моментально Как управлять рынком общественных услуг? обернулся переходом к настоящей демократии, диалогом тыщ голосов, общением всех и вся.

Она скупо пили из фонтана свободы. На всех их встречах, на всех собраниях каждому человеку было дано право полной свободы на выражение собственного представления. Площади перевоплотился в амфитеатры, машины тормознули, и участники обсуждения посиживали на тротуарах, неторопливо и Как управлять рынком общественных услуг? тщательно вырабатывая стратегию будущей уличной войны. Этот революционный пчелиный рой набирал для себя приверженцев в суде, в коридорах власти, в аудиториях Сорбонны. Тут каждое без исключения революционное течение могло выставлять и продавать свою литературу.

Либертарианцы пользовались этим моментом свободы, чтоб отрешиться от собственного прежнего, узенького взора на мир. Они боролись Как управлять рынком общественных услуг? плечо о плечо с революционерами-марксистами авторитарного наклона, не сводя старенькые счеты, временно забыв о прошедших недоговорках. Темный стяг реял рядом с красноватым, без конкуренции, без конфликта, по последней мере, в течение самой острой фазы конфликта, когда братство объединило всех под знаменами борьбы против общего неприятеля.

Всякая Как управлять рынком общественных услуг? власть отрицалась, высмеивалась. Миф старика-провидца из Елисейского дворца был не столько подорван суровыми аргументами, сколько поднят на хохот карикатурой и сатирой. Трепотня парламентариев была сражена гибельным орудием — безразличием; один из длительных маршей студентов через столицу проходил мимо дворца Бурбонов, но даже не удостоил его вниманием.

Одно магическое слово Как управлять рынком общественных услуг? эхом повторялось в течение славных недель мая 1968 г., и на фабриках, и в институтах. Оно было темой бессчетных собраний, истолкований, отсылок к историческим прецедентам, детализированного исследования тех современных событий, которые могли предложить ключ к его сущности, — этим словом было самоуправление. По вечерам рабочие приходили в Сорбонну, чтоб выяснить Как управлять рынком общественных услуг? больше об этом новеньком решении публичных заморочек. Когда они отчаливали назад к для себя в мастерские, обсуждения все равно длилось — сейчас около молчащих машин. Естественно, революция мая 1968 г. не воплотила самоуправление в жизнь, но она была недалека, можно даже сказать — в шаге от этого. Но мысль самоуправления глубоко укоренилась в мозгах людей Как управлять рынком общественных услуг? с тем, чтоб в какой-то момент снова заявить о для себя.


kak-uchest-nedostachi-viyavlennie-pri-inventarizacii.html
kak-uchit-rebenka-podrazhat.html
kak-uchitsya-peregovornomu-iskusstvu-bez-otriva-ot-raboti-avtorizovannij-konspekt-seminarov-i-treningov-dlya-prodavcov.html