Как в эсхатологии рассматриваются проблемы направленности и конечности времени?

Как в эсхатологии рассматриваются проблемы направленности и конечности времени?

Время, внутренняя, неотделимая от места бытийная черта. Время дано в виде места; - исторические эсхатологии основаны на принципе переходящего времени, отдельного от структур места. Неповторяемость, уникальность исторического процесса обоснованы выходом времени за границы места, его изначальной направленностью к пределам места. Исторические эсхатологии основываются не на космогоническом первособытии, но на исторически Как в эсхатологии рассматриваются проблемы направленности и конечности времени? датируемых событиях, которые рассматриваются как парадигматические и фундаментальные для исторического процесса. Залог спасения заключается в базовом историческом событии, оно служит основой для финишной цели, которую ждут и на которую уповают в дальнейшем. Смысл истории находится в ее абсолютном конце - апокалипсисе (откровении) - прорыве переходящего в мировое и историческое время.

279. Что Как в эсхатологии рассматриваются проблемы направленности и конечности времени? означают понятия «трехмерность пространства», также «физическое» и психологическое время?

Трёхме́рное простра́нство —геометрическая модель вещественного мира, в каком мы находимся.Оно имеет три измерения — высоту, ширину и длину, другими словами трёхмерное место описывается 3-мя единичными ортогональными векторами.

Бердяев выделил 2 уровня времени:

1)физическое время – существование нашей вселенной, есть начало и конец Как в эсхатологии рассматриваются проблемы направленности и конечности времени?.

2)Субъектное время (личность)-у которого есть разум, мысли, идеи.

В чем различие материалистического и религиозно-идеалистического осознания природы происхождения места и времени?

Материалистическое осознание происхождения: место и время носят относительный нрав. Место - нескончаемая протяженность, в какой есть тела. Время – нескончаемая равномерная продолжительность, однонаправленная : от прошедшего к будущему. Материалисты считали, что Как в эсхатологии рассматриваются проблемы направленности и конечности времени? место и время – формы рассудочной деятельности, т.к они личны, осязаемы через свои «призмы».

Религиозно- идеалистическое представление: место и время не зависимо от нас имеющиеся формы.

Может быть ли, на Ваш взор, существование таких вещественных систем, где отсутствует место время?

На мой взор существование таких вещественных систем, где отсутствует Как в эсхатологии рассматриваются проблемы направленности и конечности времени? время и место, может быть. Примером таких систем являются темные дыры. Чёрная дыра́ — область в пространстве-времени, гравитационное притяжение которой так велико, что покинуть её не могут даже объекты, передвигающиеся со скоростью света.

Почему в древнекитайской философии время рассматривалось как особенная цикличность, а европейские философы почаще понимают Как в эсхатологии рассматриваются проблемы направленности и конечности времени? время как прямую линию из прошедшего к будущему?

Повторяющаяся структура времени не допускает необратимости. Мысль цикличности как первоосновы мира известна со времен античности и Старого Китая. Цикл либо круг - знаки вечности. Жизнь на Земле согласно этому взору на время организована в виде замкнутого причинно обусловленного радиального процесса, допускающего эволюционные конфигурации в Как в эсхатологии рассматриваются проблемы направленности и конечности времени? нраве поддержания цикличности, но не допускающего утраты самой цикличности. Цикличность является методом сохранения стойкости, гомеостаза всего сущего от небесных тел до публичных структур.

В повторяющейся модели превалирует функция, это мир функционирования, в нем ничего не возникает и ничего не исчезает; время - это продолжительность, измеряемая обилием циклов и оно Как в эсхатологии рассматриваются проблемы направленности и конечности времени? дискретно.

Европейские философы почаще понимают время как прямую линию из прошедшего к будущему. Прошедшее для их уже понятно, будущее еще как бы нет. Настоящее- ровная времени меж прошедшим и будущим.

Дайте определение «сознанию» и опишите его главные характеристики.

Сознание – высший уровень духовной активности, как раздельно взятого человека, так и бытия Как в эсхатологии рассматриваются проблемы направленности и конечности времени? в целом.

Сознание – состояние психологической деятельности человека, выражающаяся в личной переживания событий окружающего мира и жизни самого индивидума.

Св-ва сознания: 1.активность ( сознание связано с деятельностью, с активным воздействием с миром вокруг нас).

2.Избирательный нрав (сознание ориентировано не на весь мир).,

3.обобщенность и отвлеченность (сознание оперирует не реальными предметами Как в эсхатологии рассматриваются проблемы направленности и конечности времени?, а обобщенными и абстрактными понятиями.

4. способность к рефлексии ( владеть способностью к самообладанию и самооценке, также представлению для себя, как его оценивают другие люди.)

5. искаженность ( сознание всегда отражает реальность в искаженном виде)


kak-vibrat-horoshego-biznes-trenera-referat.html
kak-vibrat-naibolee-dohodnie-birzhevie-fondi-strategiya-napravlennogo-otbora.html
kak-vibrat-podhodyashij-gorshok.html